Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.

Tum ille: Finem, inquit, interrogandi, si videtur, quod quidem ego a principio ita me malle dixeram hoc ipsum providens, dialecticas captiones.

Bork

Eadem nunc mea adversum te oratio est.

Equidem e Cn.

Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt.

Verum audiamus.

Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.

• Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.
• Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus.
• Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus.
• Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis.

Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.

Duo Reges: constructio interrete. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Sed potestne rerum maior esse dissensio? Nullus est igitur cuiusquam dies natalis.

Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut
adolescentulus eriperes P.

Non prorsus, inquit, omnisque, qui sine dolore sint, in
voluptate, et ea quidem summa, esse dico.

Quae contraria sunt his, malane?

Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Quid iudicant sensus? Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?

1. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor;
2. Nisi enim id faceret, cur Plato Aegyptum peragravit, ut a sacerdotibus barbaris numeros et caelestia acciperet?